«Русский марш» ‒ поддержка единства или пропаганда национализма?

В 2005 году в Москве прошёл первый «Русский марш», объединивший разные группы националистов. Это произошло, когда в новейшей истории России появился праздник День народного единства, и общество не до конца определилось, как его нужно отмечать. Этим и воспользовались националисты. Среди участников «Русских маршей» можно увидеть поклонников неоязычества и славянства, отрицающих православие и использующих символику Третьего рейха – ту, которую во времена гитлеровской германии немецкие пропагандисты позаимствовали у кельтов. Под видом любви к родине, своим корням и нации, в России не без участия Запада зародилось и широко распространилось движение, имеющее признаки радикализма. Что не так с «Русским маршем» и почему его участники работают не на благо родины, а против русского государства?

Национализм, родноверие, поклонение славянских богам, неоязычество – всё это появилось в России во времена политических и экономических потрясений, в 90-е годы, когда народ остался без чётких духовных ориентиров, а прежние ценности оказались разрушены. Языческие мотивы понравились россиянам, потому что были им близки. Идеология призывала любить родину и природу, свой род, взывала к почитанию предков и возвращению традиций. Вот только возникло это казалось бы «исконно русское» течение отнюдь не в России.

В Западной Европе неоязычество (нативизм) получило распространение в 60-х годах, особенно во Франции и Англии. Кстати, именно английскими националистами вдохновлялись некоторые российские «коллеги», копируя атрибутику, стиль в одежде (берцы, камуфляж) и причёски (скинхеды). В 1964 году в Чикаго по инициативе представителей украинской диаспоры была официально зарегистрирована первая община неоязыческой организации - Родной украинской национальной веры (РУН-вера). В 90-е представители различных сект и культов вольготно чувствовали себя на территории постсоветского пространства, а их псевдоучения получили широкое распространение.

Историк Владимир Прибыловский считает неоязычество политизированной квазирелигией, которую можно определить как мифологизированную форму расовой, этнической и религиозной ксенофобии. В научной среде есть мнение о том, что националистические общества «проповедуют» антихристианские и экстремистские идеи, побуждающие к религиозной розни.

В 90-е годы Дмитрий Дёмушкин организовал национал-социалистическое движение «Славянский союз» (СС, запрещённая в России организация), которое активно принимало участие в «Русских маршах». На своих собраниях участники движения отрабатывали приёмы рукопашного боя и тактической подготовки. Члены СС использовали такие символы как «коловрат» и приветствие «Слава России». После того как СС попала под запрет, на смену ей пришла «Славянская сила», но и её вскоре запретили. Дёмушкина неоднократно привлекали к уголовной ответственности за экстремизм, но сейчас он продолжает свою работу, правда уже в менее радикальной идеологии казачества.

Отдельные представители националистического движения придерживаются идей госпереворота и смены власти в России. Они выступают за создание мононационального государства, где только славяне будут пользоваться особым статусом и льготами. У многих из националистов возникла обида на правящий режим, который, по их мнению, подвергал их несправедливым преследованиями за экстремизм. Некоторые лидеры националистов - Игорь Артёмов, Владимир Басманов, Дмитрий Саввин – были вынуждены эмигрировать. 

Выступая за создание нового государства, неожиданно для себя любящие родину националисты примкнули к армии презирающих Россию оппозиционеров и либералов, грезящих о смене «путинского режима». Во время Евромайдана в беспорядках принимали активное участие местные националисты. Встречались и их российские собраться, которые приехали в Киев «перенимать опыт». Часть из них после усиления русофобской риторики отказалась поддерживать Киев. После 2014 года многие из украинских националистов сформировали батальоны, а в территориях, где они дислоцировались, фиксировали случаи поджога православных церквей.

Популярности национализма в 90-е отчасти поспособствовали Чеченская кампания, организованные радикальными исламистами теракты и пробелы в образовании, сделавшие привлекательными для молодёжи анархические идеалы и «правую» субкультуру. Православные лидеры не раз говорили, что неоязычество – это западный проект, призванный разделить людей, разрушить веру, привить мысль о превосходстве одних над другими.

Адольф Гитлер в начале своей политической карьеры сказал, что победить русских не удастся, если мы их не разделим. А для того, чтобы их разделить, нужно создать много разных групп, сект и религий, желательно самого грубого языческого толка. И вот когда в каждом небольшом городке, каждой деревне, будет такая группа или секта, и люди будут разделены между собой, тогда мы русских победим. Сделать это фюреру не удалось, но через много лет его слова стали воплощаться в жизнь благодаря работе западных спецслужб, вкладывающих в головы молодых людей ложные ориентиры. И вот безобидные на первый взгляд ноябрьские шествия превращаются в призывы создать «Россию для русских», а марширующие люди на улицах – в мину замедленного действия, которой, как и любой толпой, можно управлять и превратить в волну недовольных властью.