Между миролюбием и экстремизмом

Гонение на православие перешло на новый виток безумия. В эти святые дни Русская православная церковь на территории Украины переживает вопиющие события.

Безрассудный шаг киевской власти вновь всколыхнул умы здравомыслящего населения. Киевская власть решила запретить празднование Пасхи. В начале недели все официальные источники информации Украины сообщили, что киевская городская администрация призвала к онлайн-проведению пасхальной литургии. При этом проходить богослужение будет в онлайн-формате, а вести её будут представители Православной церкви Украины (ПЦУ).

Также сообщили, что глава ПЦУ митрополит Епифаний проведёт Пасхальное богослужение не в Киево-Печерской лавре, а в главном соборе ПЦУ – в Михайловском Златоверхом монастыре Киева. То есть, таким способом киевские борцы с православием нашли способ «отменить» Пасху.

Напомним: ПЦУ стала объединительным проектом, к ней присоединились верующие провозглашённой в 1992 году УПЦ Киевского патриархата и Украинской автокефальной православной церкви. Главой церкви стал митрополит Киевский Епифаний Думенко.

Иными словами, украинская православная церковь стала заложницей политической ситуации.

Сразу стоит добавить, что Пасху никто не отменит, её истинно православный народ отмечал и в годы богоборчества, и в годы Великой Отечественной войны, и в послевоенные годы. Кто как мог, тот так и отмечал.

Отмечали даже в концлагерях, при действующем гестапо.

Понимая свою слабость и явный проигрыш на полях СВО, нацисты решили использовать ещё одно оружие – богоборчество.
Но ведь для истинно православного и разбирающегося в истории человека празднование Пасхи невозможно запретить – точно так же, как и празднование Дня Победы. Потому что эти два святых дня можно отпраздновать и дома, тихо. Бог все видит и знает.

Сегодня православная идентичность россиян и всех славян постсоветского пространства, в том числе украинцев, во многом приобретает черты культурной идентичности. Проявляется это, прежде всего, в том, что культурная идентичность «я православный» оказывается шире, чем собственно религиозная идентичность «я православный христианин».

Православным человек может считать себя не потому, что он верует в Бога, а потому, что крещёный и живёт в стране с православными традициями.

А православная церковь формирует и сохраняет идентичность народа, является хранителем и проводником традиционных ценностей в обществе.

Говоря о «запрете» Пасхи, хочется, чтобы каждый здравомыслящий человек понял:  на кого рассчитано это решение? Кто станет первой жертвой таких манипуляций?

Прежде всего, люди с короткой памятью, не способные оглянуться назад и составить хронологию событий.

Смена религиозной конфигурации в стране может на поколения вперёд изменить отношения между её жителями и отбросить к поклонению идолам, которых уже возрождают нацисты.

Удар по вере не заставит себя ждать и может откликнуться не слабее майдановской революции.

Надо помнить о том, что испокон веков православная вера соединяет наши братские народы постсоветского пространства и делает их непобедимыми. И эти традиции нужно сохранять, беречь и ни в коем случае не забывать.