По украинскому сценарию. Политический привкус немецкого «гуманитарного» блюда

Наверное, существует немало достойных песен на немецком языке. Но если спросить русского человека, какое музыкальное произведение у него ассоциируется исключительно с Германией, то подавляющее большинство наверняка вспомнит бравый военный марш: «Wenn die Soldatendurch die Stadt marschieren» (для русского уха более привычен вариант «Дойче зольдатен унд утерофицирен»). Именно эта песня, как правило, сопровождает кадры немецкой кинохроники, где светлоликие воины вермахта сжигают деревни, бомбят города, вешают мирных граждан.

В этой ассоциации нет ничего удивительного – в нас срабатывает генная память, напоминающая о том, кто прошёлся кровавым катком по России, Украине и Белоруссии, отняв жизнь у 27 миллионов граждан СССР. Зоя Космодемьянская, Александр Матросов, Николай Гастелло, страдальцы Хатыни, мученики Бабьего Яра не дают нам забыть об этом.

Но вот какое дело: самую «ходовую» немецкую песню сегодня почему-то не поют в расплодившихся на территории России немецких культурных центрах. Исполняют что угодно: тирольские рулады, мюнхенский городской фольклор, но что касается «Дойче зольдатен…» – абсолютный молчок. Хотя, конечно, могли бы, всё-таки существуют эти Центры на германские гранты. Так, из отчётных документов Челябинской областной общественной организации «Немецкий культурно-образовательный центр» (НКОЦ) следует, что часть так называемых «просветительских» мероприятий проводятся здесь за счёт иностранного финансирования – средств МВД Германии, Фонда имени Роберта Боша, консульского учреждения ФРГ в Екатеринбурге.

Казалось бы, что в этом особенного? Но за абстрактной «гуманитарной» вывеской встреч, экскурсий, семинаров нередко скрывается конкретная политическая подоплёка. Например, активисты Челябинского НКОЦа охотно принимали участие в теледебатах на тему украинского голодомора. Контекст подобных обсуждений известен: трагедию сознательно организовали большевики (читай – русские и евреи). К чему привели подобные ток-шоу на Украине, мы знаем. Примерно тот же дискурс и у других «острых» тем: пакт Молотова-Риббентропа, выселение в 1941 году поволжских немцев на Урал, нелёгкая жизнь «трудармейцев» в годы войны и так далее.

Упомянутый Фонд Боша уже неоднократно был замечен в деструктивных действиях, стремлении сформировать внутри РФ пятую колонну из либеральных «оппозиционеров». Совет Федерации несколько раз направлял в Генпрокуратуру запросы с просьбой проверить деятельность вербовщиков и дать им оценку. Однако германские власти продолжают делать вид, что преследуют своими денежными вливаниями исключительно культурно-просветительские цели.

И это, заметим, в такой исторический период, когда слово «русский» калёным железом выжигается в Германии, «отменяется» по всей Европе. Даже знаменитый тургеневский дуб исключили из номинантов конкурса «Европейское дерево-2022», а в ФРГ состоялся аукцион, где в качестве лотов выступали объекты русской культуры - картины русских художников, православные иконы, рукописи классиков. Только, в отличие от обычного аукциона, здесь покупатели потратили свои деньги не для того, чтобы увезти реликвию домой, а чтобы демонстративно уничтожить русский артефакт у всех на глазах.

В прессе что-то не удалось найти не единого упоминания о том, что какой-либо немецкий благотворительный фонд спас подлежащий истреблению российский культурный объект. Это, между прочим, относится и к щедрым «меценатам» из немецкого Фонда имени Роберта Боша.